Nombre genérico de las divinidades Yoruba – fuerzas de
la naturaleza.
La religión de los orixás está ligada a la noción
de familia. La familia numerosa, originaria de un mismo antepasado,
que engloba los vivos y los muertos. El orixá sería, en
principio, un ancestral divinizado, que, en vida, establecerá
vínculos que lo garantían un cierto controle sobre las
fuerzas de la naturaleza, como el trueno, el viento, los aguas dulces
o salados, o, entonces, asegurando la posibilidad de ejercer ciertas
actividades como la caza, el trabajo con metales, o aún, adquiriendo
el conocimiento de las propiedades de las plantas y sus utilizaciones.
El poder, ASÈ, del ancestral-orixá tendría, después
de su muerte, la facultad de encarnarse momentáneamente en un
de sus descendientes mientras un fenómeno de posesión
por él provocada.
Las características que el individuo asume, relativas a su orixá en la vida cotidiana, demuestran aspectos de comportamiento so sugestión psíquico social de los orixás verificados en el grupo de candomblé en São Paulo.
La determinación de estos orixás, es posterior al comportamiento manifiesto. Cuando hay conflicto entre grupos sociales o cuando ocurre una indefinición en el modelo de comportamiento, surgen los orixás intermediarios.
Cuando un modelo indefinido persiste en el grupo en largo del tiempo, hay una tendencia para fijación de más uno orixá en el Panteón. El orixá solo es resultado de determinadas facciones que componen el modelo de comportamiento. Esto ocurriría por un proceso de sincretismo, donde la propia naturaleza ofrece el comportamiento alternativo para que ocurra una definición.
Los Orixas (Video)
Presentación de orixás (Video)
Orixas:
- Exu
- Ogum
- Oxossi
- Ossaim
- Logum
- Oxumare
- Obaluaye
- Iroco
- Ibeji
- Xango
- Iansa
- Oxum
- Oba
- Yewa
- Yemanja
- Oxala
- Iya Mi