Nom générique des divinités Yorubá – forces de la nature.
La religion des Orixás est liée à la notion de famille. La famille nombreuse, originaire d’un même ancêtre, qui englobe les vivants et les morts. L’Orixá serait, en principe, un ancêtre divinisé qui, en vie, établirait des liens qui lui garantiraient un certain contrôle sur les forces de la nature, comme le tonnerre, le vent, les eaux douces ou salées, ou en lui donnant le pouvoir d’exercer certaines activités comme la chasse, le travail des métaux, ou encore en acquérant les connaissances sur les propriétés des plantes et leurs utilisations. Le pouvoir, ASÈ de l’ancêtre-orixá aurait, après sa mort, la faculté de s’incarner momentanément en quelques-uns de ses descendants pendant le phénomène de la possession par lui provoquée.

Les caractéristiques relatives à l’Orixá que l’individu assume dans la vie quotidienne montrent certains aspects comportementaux suggérés par les Orixás.
La détermination de ces Orixás est postérieure au comportement manifesté. Quand il y a conflit entre groupes sociaux ou quand il y a indéfinition sur le modèle comportemental, surgissent les Orixás intermédiaires.
Quand un modèle indéfini persiste dans le groupe pendant plusieurs années, il y a tendance à une fixation d’un Orixá de plus dans le Panthéon. L’Orixá en résulte quand il se cristallise dans le groupe, ce qui renforce la thèse selon laquelle l’Orixá est résultant, et non résultat, de fractions déterminées qui composent le modèle comportemental. Ce qui serait le résultat d’un procès de syncrétisme, où la nature offre un comportement alternatif pour qu’une définition aboutisse.

Les Orixas (Vidéo)

Présentation de Orixás (Video)

 

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