É il processo che il neofita passa per stabilire legami piú stretti com il suo Orixá di testa, risultando in un ODU (Cammino) piu´riconoscibile da parte dell´iniziato.
Migliorano le possibilitá di vittoria sugli ostacoli e come risultato di questo aumento delle forze (Iniziazione), lo YAWO (iniziato) sará piu protetto dal suo Orixá. Il lavaggio dei conti e il BORI sono parti obbligatorie dell´iniziazione, in quanto la partecipazione piú intima nel candomblé esige il passaggio per i gradi intermediari.
Ma dobbiamo sempre ricordarci che il lavaggio dei conti e il "dar cibo alla testa" fanno parte della sequenza cerimoniale dell´iniziazione, ma questa é infinitamente piú ricca e piú complessa quando attraverso di lei l´unione con il candomblé diventa ancora piú forte.

Rituale di iniziazione
"Matrimonio com l´ Orixá"

L´obiettivo principale del processo iniziatico é l´atto di comunione dell´uomo con la divinitá. L´iniziato "nasce nell´Orixá, diventa il suo rappresentante sulla terra, ricevendo cosi un significato sacro".
Dopo l´iniziazione, sempre se in possesso dell´Orixá, la persona perde temporaneamente la propria identitá personale, familiare e culturale per assumere quella dell´Orixá. É la presenza dell´energia di Xangô che rende possibile a un iniziato di camminare sulle braci senza bruciarsi ed é la presenza dell´energia degli Orixás che rende possibile l´assenza della fame, della sete e del sonno.


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